CERPI - BELGIQUE
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Les apparitions de Banneux
Belgique (1)

Faut-il le dire, depuis lors Banneux a changé d'aspect et est devenu un lieu de pèlerinage très important.  La chapelle demandée par la Vierge a bien sûr été érigée, à l'endroit même des apparitions, mais aussi d'autres chapelles dans les environs.  On estime q'un demi million de personnes visitent Banneux chaque année, représentant toutes les nationalités.  Voyons à présent ce que donne l'analyse du CERPI quant à ces manifestations que l'on peut évidemment qualifier de surnaturelles.

Il est tout d'abord nécessaire de signaler que, de nos jours (2007), Mariette Beco est toujours en vie. 
Âgée de 87 ans, elle vit en retrait du monde à environ cinq à six kilomètres de Banneux et n'entretient que très peu de relations avec l'entourage.  Cela ne l'aurait pas empêché d'avoir eu un entretien privé avec SS. le Pape dans les années 80 mais ce n'est pas prouvé. 
Mariette Beco dit simplement qu'elle a joué le rôle du facteur qui vient, distribue les messages et s'en va sereinement, avec la satisfaction du devoir accompli.

La famille des Beco était donc de condition modeste, de religion catholique sans toutefois fréquenter la messe ni prier.  Mariette aurait trouvé un rosaire sur le chemin et ce serait ce même rosaire qu'elle aurait utilisé lors des apparitions, voilà un détail un peu spécial: les apparitions auraient donc été précédées d'une coïncidence d'ordre religieux.  Mariette regardait par la fenêtre le soir de la première apparition parce qu'on attendait avec impatience le retour du petit Julien, l'un de ses frères cadets.  Maman Beco aurait refusé qu'elle ne sorte car elle croyait que l'apparition était une sorcière.  Elle verrouilla d'ailleurs la porte en question...

Comme dans toute analyse concernant des faits d'ordre religieux, il est difficile d'établir des conclusions très évidentes.  La foi personnelle peut être en cause et déformer la perception de la réalité, il en va de même des interprétations.  Nous n'avons rien trouvé à ce jour qui permette de prétendre que les parents de Mariette auraient également vu l'apparition, un récit que nous avons du traduire du néerlandais stipule expressément le contraire.  On se demande toutefois ce qui aurait pu faire changer les parents d'avis quant à la possibilité d'un danger éventuel propre à ces apparitions.  En vertu de quoi, si on croyait initialement à la présence d'une sorcière (le contexte et l'année des apparitions expliquent facilement ce type de superstition) devait-il en aller autrement pour les suivantes?  Qu'est-ce qui aurait pu apaiser les craintes parentales?  A contrario, s'ils ont pu la voir et puisque Mariette parle de "Belle Dame", comment les parents auraient-ils pu confondre avec une sorcière?
Signalons aussi le fait que, au départ, l'apparition était lumineuse et que Mariette a écarté toute possibilité de confusion en éloignant la lampe à pétrole qui se trouvait sur le rebord de la fenêtre.  Signalons aussi que l'apparition a été décrite comme "de petite taille".  Ce fait est quelque peu troublant car ceci étant signalé par un enfant de douze ans, semble peu en rapport avec la taille d'un adulte.  Pourtant, on peut également rétorquer que l'on n'a qu'une idée très vague de la taille réelle que pouvait avoir la mère de Jésus.

D'autre part, certains historiens soutiennent que, à l'époque de Jésus et donc du temps où vivait Marie, le corps humain pouvait être d'une taille légèrement inférieure à celle que nous connaissons actuellement en moyenne.  Rappelons à ce sujet que les humains ont en effet tendance a être de plus en plus grands au fil des siècles et que ce phénomène semble même prendre de l'ampleur puisqu'il devient fréquent de trouver des individus dépassant les deux mètres, alors que c'était rare il y a seulement quelques décennies encore.

Le tableau sommaire à droite semble représentatif mais la progression ne doit pas être considérée comme constante: l'homme de Tautavel (450.000 ans) avait environ 1m60.

Pour en revenir à l'appréciation des parents, nous concevons fort bien qu'il ne soit pas facile d'admettre qu'une personne de la famille reçoive les apparitions de la Vierge.  N'importe qui pourrait se montrer sceptique. Le revirement de situation après l'épisode "de la sorcière" est flagrant puisqu'on laisse désormais sortir l'enfant (de douze ans) vers 19 heures (nous sommes dans les premiers mois de l'année et l'obscurité règne déjà à cette heure).  Remarquons la différence et la situation pour le moins étrange: on laisse Mariette à l'extérieur alors qu'il pleut à torrents.  Il ne s'agit pas d'une minute ou deux seulement puisqu'elle a le temps de réciter trois chapelets.  Même si elle est en cela protégée par le lourd manteau de son père, il nous semble y avoir là une situation assez discutable de la part des parents qui, peu de temps auparavant, ne laissaient pas sortir leur enfant (alors qu'il ne pleuvait pas) et redoutaient l'intervention d'une sorcière.  Les choses vont plus loin encore puisque Mariette s'agenouille à plusieurs reprises malgré les conditions météorologiques déplorables et va jusqu'à traverser la route dans l'obscurité.  Nous remarquons ces faits qui nous semblent étranges, mais ne pouvons en tirer aucune conclusion car, bien sûr, nous n'étions pas sur les lieux au moment des faits, nous ne pouvons au contraire que nous baser sur des textes, souvent traduits du néerlandais et de l'anglais, lesquels ne nous donnent qu'une idée approximative du cours des événements.

Nous supposons donc que Mariette a du communiquer avec ses parents et décrire précisément l'apparition de manière à les rassurer pleinement.  Dès lors, considérant l'importance du phénomène, on peut comprendre qu'il lui ait été laissé toute latitude en vue de favoriser les entretiens avec Marie.  Par ailleurs, il faut aussi signaler que la traversée d'une route quelconque, en 1933, et a fortiori dans un petit village de campagne, comportait beaucoup moins de risques qu'à notre époque.  Mais qu'est-ce qui a bien pu convaincre les parents de Mariette que leur fille voyait bien la vierge?

Il faut, pour les jeunes qui nous lisent, signaler qu'en 1933, à peu près partout dans le royaume d'ailleurs, on pouvait très bien traverser une rue les yeux fermés sans trop risquer de se faire écraser.  Il passait une "voiture" toutes les trois ou quatre heures en période d'affluence! (Sauf peut-être dans le centre des grandes villes).  De nos jours, si vous traversez une rue quelconque, il y a un risque évident même avec les yeux ouverts!

Que Mariette ait pu traverser la route et même s'y agenouiller pour y prier plus ou moins longtemps ne nous étonne donc guère.

Mais tout ceci ne nous avance guère... voyons la suite.

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